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平成21年9月13日
番組名「現代お墓事情」
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社長ブログ 2010年5月アーカイブ

お墓の形の移り変わり⑧霊園形式の墓地の誕生

(第一石材) 2010年5月31日 14:17 | 個別ページ | コメント(0) | トラックバック(0)

お墓の形の移り変わり⑦戦後という大変革期

(第一石材) 2010年5月29日 10:55 | 個別ページ | コメント(0) | トラックバック(0)

お墓の形の移り変わり⑥洋型横型墓石の出現

墓所が洋風になることで、
洋型墓石も抵抗なく受け入れる下地ができ、
従来の和型三段墓にあきたりない層が、
進んで洋型横型墓石を建墓するようになりました。

また横型の洋型墓石は、その安定感が好まれて、抵抗なく受け入れられたということもあります。

 

しかし、これらの古い洋型墓石を、
今日の視点で見ると、横型の洋型墓石ではありますが、
上台石や、中には下台石までも備えられていて、
日本的アレンジを感じさせる洋型墓石ということがいえます。

だが、この流れはゆるやかな変化を示しながら、
次に迎える大きな変革まで続くこととなります。

 

※写真：日本初の森林墓地・芝生墓地/多磨霊園

//////////////////つづく/////////////////

※思いのこもる美しい墓（株式会社六月書房発行）参照

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(第一石材) 2010年5月24日 16:46 | 個別ページ | コメント(0) | トラックバック(0)

お墓の形の移り変わり⑤大正デモクラシーの中での変化

(第一石材) 2010年5月23日 09:21 | 個別ページ | コメント(0) | トラックバック(0)

お墓の形の移り変わり④神道の墓石

明治5年に新政府が東京に開園させた
青山霊園、雑司ヶ谷墓地、染井墓地は、
旧来の寺院墓地に比べ規模の大きなもので、
広々とした敷地に整然と区画された墓域は、
今日の霊園の形態に通じるものがあるが、
お墓は保守的な傾向が強く、
墓所形態が霊園風のものになったといえども、
青山霊園、雑司ヶ谷墓地、染井墓地の情景を今日に見ても、
寺院墓地としての雰囲気を色濃く感じさせるものがあります。

当時の古いお墓を見ると、仏教徒のお墓と神道のお墓は若干その形に変化がある（神道型の墓石は棹石が細長く、頂頭部が四角錐の形をしている）ものの、三段の和型墓石の形を踏襲していることは明らかであります。

こうした新しい墓地のあり方、
仏教・神道のお墓の形の混在が、
現在のデザイン墓石への胎動期と見ることができます。

 

※写真：9寸神道型2重台墓石

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※思いのこもる美しい墓（株式会社六月書房発行）参照

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(第一石材) 2010年5月21日 10:44 | 個別ページ | コメント(0) | トラックバック(0)

お墓の形の移り変わり③大きな変革期となった明治時代

明治時代は、日本の近代化の扉を開き、
歴史的にみても大きな変革期であります。

また、お墓を取り巻く環境においても、
大きな変革期となっています。

ある意味で、今日のデザイン墓石へと
移行するうえでの胎動期ともいえるでしょう。

 

 

明治新政府は、旧来の幕藩体制を打破し、
中央集権国家をつくることが、
近代化の第一歩だと考えました。

そして藩を廃止し群県政へと移行し、
国家として精神的根幹をなすものとして、
神道による国づくりを目指すことになります。

このことから、旧幕時代に寺院の果たしてきた
寺請制度を通じた人別帳の制度を新政府が担うこととなり、
寺院と檀家の関係も揺らぎ、かつ国家神道という立場からも、
すべての墓所を寺院に任せることは、
宗教的な観点からも矛盾が生じることになります。

そこで新政府は寺院を離れ、
神道墓地を造る必要にせまられることになります。

そして明治5年、東京に青山霊園、
雑司ヶ谷墓地、染井墓地が造成され、
寺院に属さない神道のための墓地として開園させました。

 

※写真：園内の桜並木/青山霊園

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※思いのこもる美しい墓（株式会社六月書房発行）参照

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(第一石材) 2010年5月20日 10:52 | 個別ページ | コメント(0) | トラックバック(0)

お墓の形の移り変わり②和型墓石の原型の誕生

江戸時代になると、集落の墓地近くに寺が建立されたり、
寺として建立された境内に墓地が造られたりと、
庶民の間でも仏教への信仰が深まるにつれ、
寺とお墓の関係はより親密なものとなり、
やがては檀家制度が確立することになります。

今日に伝わる和型の三段墓は、
この江戸中期の頃に出現したといわれていて、
その形は福禄寿信仰からきているともいわれ、
上から、棹石（＝寿石）、上台（＝禄石）、中台（＝福石）と呼ばれ、
天・人・地をそれぞれの石にあてはめています。

 

 

江戸時代のお墓を見ると、
棹石、上台石、下台石の三段の構成は同じであるが、
三段の石の大きさ、バランスはそれぞれ異なっており、
その後、300年の歴史の中で、
今日のような普遍的でバランスのとれた
和型墓石が生まれてきたといえます。

この頃より庶民の間にも
お墓を建てることが浸透してきたとはいえ、
すべての人がお墓を建てられたわけではなく、
庶民といえども、お墓は富と権力の象徴でした。

誰もが自由に、希望通りの
お墓を建てることができるようになったのは、
はるか後のことであります。

 

※写真：庵治石極上細目/9寸神戸型2重台墓石

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※思いのこもる美しい墓（株式会社六月書房発行）参照

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(第一石材) 2010年5月19日 11:42 | 個別ページ | コメント(0) | トラックバック(0)

お墓の形の移り変わり①お墓の出現

死者を葬る行為は、人間としての心情であり、
古くはネアンデルタール人の遺跡からも、
花を捧げ死者を葬送したものが発見されています。

日本でも縄文・弥生時代には甕棺（かめかん）墓と呼ばれる、

甕に遺体を納め埋葬することが広く行われていたことは、

これらの時代の遺跡から出土しています。

しかし、甕棺墓という表現ではありますが、
これらは遺体を埋葬するという意味合いが強く、
今日の故人を祀るお墓という意味とは
少し異なると考えるべきでしょう。

 

遺体を埋葬し、祀るという意味が確立して、
お墓と呼べるものが出現したのは
古墳時代になってからといえるでしょう。

しかし古墳時代に数多く造営された墳墓（ふんぼ）は、
天皇や権力者のものが大半で、
一般人の場合は、山腹に造られた横穴など、
共同墓地的なものがほとんどです。

仏教が伝来し、やがて貴族の中にも仏教が浸透すると、
在来の信仰とも混合され、葬送儀礼とも結びついて、
仏教の影響を強く感じさせるお墓が誕生してきました。

鎌倉時代になると、武士階級には五輪塔型、
宝篋印（ほうきょういん）塔型の墓石や、
塔姿（とうば）を模した石板塔姿の墓標が多く見られるようになります。

 

※写真：安養院宝篋印塔（神奈川県鎌倉市・国指定重要文化財）

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(第一石材) 2010年5月18日 11:46 | 個別ページ | コメント(0) | トラックバック(0)

墓石用石材の変遷⑤最終話「オリジナル墓石の普及と石種」

(第一石材) 2010年5月17日 10:17 | 個別ページ | コメント(0) | トラックバック(0)

墓石用石材の変遷④「中国に集まる世界の石」

(第一石材) 2010年5月16日 16:55 | 個別ページ | コメント(0) | トラックバック(0)

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